谷雨 • 乡遇 | 2020年，云贵川桂村民们日常的一天
用公平贸易思维来探索精准扶贫的社会组织
奶奶在织锦。
排昆生（景颇族，班领村）
爸爸在削制木梭。
排昆生（景颇族，班领村）
景颇织锦工具。
排昆生（景颇族，班领村）
牛毛织布，质感比较粗糙，用于冬天盖在被子外面御寒，还有防潮的作用。
志玛（藏族，腊月村）
在红水河边晒用蓝靛染的土布。
莲花（壮族，天峨县）
已出秧苗的秧田。一般11月左右到次年的5月是我们这里的干季，雨水会少，以前插秧的季节会是在7月左右。现在科技发达以后，插秧季提前了，会出现偶尔水不够用的情况。
但这个秧田的情况和缺水没有关系，秧苗长出来之后会有放水浸泡和排水促长的阶段。这片田的主人故意把水排掉了，等过几天他又会放水进来。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
去傣族朋友多元培的瓜田摘西瓜吃。在德宏，3月就开始吃西瓜了。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
谷雨采茶。
张仕英（布依族，细寨村）
制作柴火手工谷雨茶。
张仕英（布依族，细寨村）
岁月痕迹
在佛祖的花园（相传很久以前，佛祖要到人间建造一个花园，返回天庭时，在湖泊的东南方向发现了一个山青水秀，气候宜人，民风淳厚的小坝子——户撒，那里百花争艳，飞鸟成群，于是佛祖决定把自己的花园建在这里。）发现的古董。
蒋寿维（大包头汉族，东么上寨）
傣寨的护寨神庙，护寨神平时住在神庙，偶尔也出去游逛，那两匹飞马是它的坐骑。傣语里，护寨神庙叫“色孟”，“色”是老虎的意思，“孟”是土地、地区之意。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
弄勐傣寨的奘房（寨庙），村寨里的佛事活动都集中在这里。前面的水泥台和亭子是泼水节（浴佛节）的时候用的，节日当天大家把身上有水槽的木龙从奘房里抬出来架在水泥台上，龙头伸到亭子里，亭子中间有一个圆形笼状可以自由旋转带多个喷头的东西，时辰到了佛爷和寨老们会把祈过福的圣水从龙尾倒入，水从龙头流进喷头后再喷洒出来，民众用喷洒出的圣水洗脸净口可以驱邪消灾获得福气。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
芒良寨的景颇族老式房屋。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
芒良寨改良后的景颇族新式寨门。
跑阳干翁（景颇族，遮放镇）
| 谷 雨 | ||
| 记录者 | 民族 | 记录的村寨 |
| 跑阳干翁 蒋寿维 排昆生 | 景颇族 汉族 景颇族 | 云南 户育村 云南 东么上寨 云南 班领村 |
| 张仕英 | 布依族 | 贵州 细寨村 |
志玛 | 藏族 | 四川 腊月村 |
莲花 | 壮族 | 广西 天峨县 |
#下一期：立夏有约#
// 提问和回答 //
Q1
我在少数民族村寨生活，我如何参与？
报名申请加入微信群，
在任一个二十四节气里，
拍摄村寨的生活片段，
然后把素材发到微信群里。
Q2
对素材的形式有要求吗？
可以是一张照片，
也可以是一段文字，
也可以是一个镜头（长度在2分钟以内为宜，最长不超过5分钟）。
Q3
我关注乡村的日常生活，我可以做什么？
报名申请加入微信群，
在2020年的二十四个节气里，
隔着屏幕看远乡的日常。
请与乡村生活的分享者们互动，
探讨各种有意义的话题，
也同时分享你的感受和见解。
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